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自己不善的习性及行为，於是「不喜不爱不可法生，喜爱可法灭」，即称为痴法，这就像有些药，含有毒素，虽然好喝，却没有药效，反而有副作用；反过来说，即知即行，痛改前非，於是一喜爱可法生，不喜不爱不可法灭」，...难以断除自己不善的习性及行为，於是「不喜不爱不可法生，喜爱可法灭」，即称为痴法：反过来说，即知即行，痛改前非，於是乙吾爱可法生，不喜不爱不可法灭」，即称为慧法，这就像有些药，服下去，虽然难喝，却有药效。...
周勋男
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331065785.html
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的生活习性，了解它们能够在怎样的环境里生存。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484975400.html
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不通忏悔必下地狱无疑的“五逆”重罪，都有办法消除干净。凡夫愚昧无知，不知改变命运的方法，故此糊里糊涂地被业障牵着鼻子走。跟着习性业障走，你的命也确确实实就差不多完全被注定了的。若是破除无明，开了智慧，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001175983.html
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鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里，它们可能已经不会自行觅食了；或者把海鱼放回河里，没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性，盲目放生，没有功德，反倒有罪过。
我们的农禅寺早年也放生，但是少量的做，派专人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133678338.html
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，不可能说背后有弥陀的依靠之后，就放纵我们的习性，故意为非作歹，惭愧自己是个恶人都来不及了，何况故意为非呢？
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迷中觉
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514387519.html
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阿姜查尊者开示:业是一种造作，一种执著。我们一有执著，身、口、意都在造业。我们养成种种的习性使将来受到苦报，这是我们的执取，以及过去染污行为的结果。所有的执著导致造业。假使你以前是个小偷，现在出家了。你曾偷窃别人的财物，使他人以及你的父母忧愁苦恼，现在虽然出家了，但只要一想起以前如何造成他人内心的焦虑痛苦，你现在也会觉得忧悔而承受这个苦果。记住，不只是身体的行为，言语和心念也在造作来日果报...
阿姜查尊者
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22575687561.html
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问：好的习性是善业，坏的则是恶业，那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业，永受恶报，少有翻身投生善道的机会？
帕奥禅师帕奥禅师答：是的。这是为什么佛陀在《愚人智者经》里说：「在恶道并无法可修、无善可修、无善可造、无福可造。在恶道里盛行的是互相残杀及弱肉强食。」所以《法句经注》说地狱是愚人真正的家。当愚人在大地狱里受了很久的苦之后，他们会投生到小地狱里。在那里受了很久的苦之后，他们会投生到...
帕奥禅师
帕奥禅师老虎造业
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09065093738.html
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业力与习性 随著时代的发展，欲望也跟着更深更杂了，人的求不得苦也就更广泛。由于有苦，又更需要快乐来冲淡，于是人就被时代的命运挟带著，“往前冲”成为人的习惯，虽然觉得很累，可是离开这习惯，人反而惶恐不安，人类整体的脚步就越来越紧促。表面上是时代在催促著人，而事实上是人被自己的习惯催动著，其中贪爱是最明显的习惯。这是人类苦的一大因素，但满足我们的习性，则被称为快乐。 另一大苦的因素就是业力。自己...
杨云唐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22330165776.html
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，但我们不要因挫折而感到气馁。
凡是成功的人皆不怕挫折，挫折发生时，也是习性出现的时候。在修行的过程，要深刻注意面临挫折时所出现的习性，如果发现，心生欢喜，因为能发现习性，也就能修正习性，修行便...有不少的障碍，有外障和内障。外障包括因果和魔障，内障包括习性业障和发不出菩提心。最难的任务，便是完成“成佛”的任务，须要克服种种外障和内障。学佛人所需要最大的勇气，便是“降伏自心”，能降伏自心，便能...
紫空居士
|菩提心|欢喜心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0005517662.html
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挫折而感到气馁。
凡是成功的人皆不怕挫折，挫折发生时，也是习性出现的时候。在修行的过程，要深刻注意面临挫折时所出现的习性，如果发现，心生欢喜，因为能发现习性，也就能修正习性，修行便可更上层楼。
...外障和内障。外障包括因果和魔障，内障包括习性业障和发不出菩提心。最难的任务，便是完成“成佛”的任务，须要克服种种外障和内障。学佛人所需要最大的勇气，便是“降伏自心”，能降伏自心，便能克服障碍。
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紫空居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547427.html